في فضيلة التفلسف

" وكنت أبغي بعد ذلك  أن أوجه النظر إلى منفعة الفلسفة و أن أبين أنه ما دامت تتناول كل ما يستطيع الذهن الإنساني أن يعرفه ، فيلزمنا أن نعتقد أنها هي وحدها تميزنا من الأقوام المتوحشين و الهمجيين، و أن حضارة الأمم  و ثقافتها إنما تقاس بمقدار شيوع التفلسف الصحيح فيها ، و لذلك فإن أجل نعمة ينعم الله بها على بلد من البلاد هو أن يمنحه فلاسفة حقيقيين. و كنت أبغي أن أبين فوق هذا أنه بالنسبة إلى الأفراد، ليس فقط من النافع لكل إنسان أن يخالط من يفرغون لهذه الدراسة، بل إن الأفضل له قطعا أن يوجه انتباهه إليها و أن يشتغل بها، كما أن استعمال المرء عينيه لهداية خطواته و استمتاعه عن هذه الطريق بجمال اللون و الضوء أفضل بلا ريب من أن يسير مغمض العينين مسترشدا بشخص آخر..."           ديكارت


 

تمارين على القدرات الفلسفية

 من اقتراح لحسن عبود

 

 

تمارين حول الاشكلة

النص:

 "     حينما تجتمع السلطات الثلاث في قبضة الحاكم، يسود استبداد فضيع ...وتكون الحرية أقل ...أنظروا إلى الوضع الذي يمكن أن يكون عليه المواطن في الدولة التي يكون للهيئة الحاكمة كمنفذة للقوانين وكمشرعة أن تخرب الدولة بعزائمها العامة، وبما أنها مالكة لسلطة القضاء فإنه يمكنها أن تهلك كل واحد من الأهلين بعزائمها الخاصة...

    ولا ينبغي أن تفوض سلطة القضاء إلى شخص دائم، بل أن يمارسها أناس من الشعب في زمن معين من السنة على الوجه الذي يأمر به القانون لتأليف محكمة يدوم أمرها على حسب الضرورة ... ومن الواجب أن تكون السلطة التشريعية في قبضة الشعب جملة . ولكن ، بما أن هذا متعذر في الدول الصغيرة فإنه يجب أن يصنع الشعب بواسطة ممثليه كل ما لايقدر على صنعه ... وعلى النواب اللذين يمثلون جماعة من الشعب ، أن يقدموا حسابا إلى اللذين وكلوهم ."

                  مونتسكيو:روح القوانين ، ترجمة عادل زعيتر ، اللجنة الدولية لترجمة الروائع الإنسانية، القاهرة ،1953 ص 638- 639- 640 -641

 

الأسئلة :

 

-         استخرج الإشكال الرئيسي للنص؟

 

صيغة القولة:

 

يقول باشلار:

 

" يتعارض تماما من حيث حاجته إلى الاكتمال ومن حيث المبدأ تماما مع الرأي"

   غاستون باشلار تكون الفكرالعلمي ، فران، 1980 ص 14

 

 السؤال :

 ضع هذه القولة في إشكال مناسب؟

 

صيغة الأطروحة:

 

" إن الحقيقة توجد في العقل ولا تحتاج إلى معيار خارجي يميزها عن الأفكار الخاطئة،إن معيارها في ذاتها ، هو الوضوح، فالفكرة الحقيقية لا بد أنتكون واضحة والفكرة الواضحة لا بد أن تكون حقيقية"

    رونيه ديكارت مقال في المنهج

 السؤال:

 

أطر الأطروحة ضمن إشكال معين؟

 

صيغة المفهوم:

 

"مفهوم الحرية"

 

السؤال:

 

صغ المفهوم في إشكال معين؟

 

تمارين حول المفهمة

 

"     حينما تجتمع السلطات الثلاث في قبضة الحاكم، يسود استبداد فضيع ...وتكون الحرية أقل ...أنظروا إلى الوضع الذي يمكن أن يكون عليه المواطن في الدولة التي يكون للهيئة الحاكمة كمنفذة للقوانين وكمشرعة أن تخرب الدولة بعزائمها العامة، وبما أنها مالكة لسلطة القضاء فإنه يمكنها أن تهلك كل واحد من الأهلين بعزائمها الخاصة...

    ولا ينبغي أن تفوض سلطة القضاء إلى شخص دائم، بل أن يمارسها أناس من الشعب في زمن معين من السنة على الوجه الذي يأمر به القانون لتأليف محكمة يدوم أمرها على حسب الضرورة ... ومن الواجب أن تكون السلطة التشريعية في قبضة الشعب جملة . ولكن ، بما أن هذا متعذر في الدول الصغيرة فإنه يجب أن يصنع الشعب بواسطة ممثليه كل ما لايقدر على صنعه ... وعلى النواب اللذين يمثلون جماعة من الشعب ، أن يقدموا حسابا إلى اللذين وكلوهم ."

                  مونتسكيو:روح القوانين ، ترجمة عادل زعيتر ، اللجنة الدولية لترجمة الروائع الإنسانية، القاهرة ،1953 ص 638- 639- 640 -641

 

استخرج المفاهيم الأساسية الموجودة في النص؟

 

صيغة القولة:

 

" لا نعدل سوى لعجزنا عن ارتكاب الظلم"

أفلاطون، محاورة الجمهورية ، الكتاب الثامن فؤاد زكريا

 

حدد المفاهيم الأساسية المتضمنة في القولة؟

استخرج المفاهيم الضمنية المتضمنة في القولة؟

 

صيغة السؤال المفتوح:

 

هل تستمد الدولة مشروعيتها من الحق أم من القوة والعنف؟

 

ما هي أهم المفاهيم التي تشكل السؤال؟

ضع تقابلا بين هذه المفاهيم؟

 

تمارين حول الحجاج

 

انطلاقا من النص السابق ، اعتمد مونتسكيو مجموعة من الآليات الحجاجية للدفاع عن أطروحته، استخرجها من النص؟

 

ماهي أهم الحجج التي دافع بها عن أطروحته؟

 

صيغة القولة:

 

"لا يمكن للدولة أن تقوم بدون مؤسسات قانونية "

السؤال :- إيت بمجموعة من الحجج للدفاع عن هذه القولة؟

-         إيت بمجموعة من الحجج لدحض هذه القولة؟

 

صيغة الأطروحة:

 

"تتجلى الحقيقة في بعدها المصلحي النفعي"

إيت بمجموعة من الحجج لإثبات هذه الأطروحة ؟

 

بيبليوغرافيا:

 

-  مونتسكيو:روح القوانين ، ترجمة عادل زعيتر ، اللجنة الدولية لترجمة الروائع الإنسانية، القاهرة .

 -  غاستون باشلار تكون الفكرالعلمي ، فران.

 - أفلاطون، محاورة الجمهورية ، الكتاب الثامن ترجمة فؤاد زكرياء.

   -  رونيه ديكارت مقال في المنهج.

 

 

مع تحيات موقع تفلسف

tafalsouf.com

---

من نحن | راسلونا | بحث

---

عودة إلى صفحة التمارين

---

رجوع إلى صفحة الاستقبال